賞古畫 看民俗

賞金碧山水 度重陽佳節──十二月月令圖九月

作者:鄭行之

清畫院畫《十二月月令圖.九月》登高遠眺 局部。(公有領域)

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《易經》把“九”定為陽數。黃歷九月九日,九九重疊,謂之“重陽”,也稱作“重九”。適逢重陽佳節,我們找出這幅清朝畫院畫家共同繪作的《十二月月令圖.九月》,與大家共享。在為數不多和重陽節有關的畫作中,此畫是很具代表性的。

《十二月月令圖.九月》畫重陽習俗

清畫院畫《十二月月令圖.九月》。(公有領域)

這幅清代畫院的《十二月月令圖.九月》把重陽節的重要活動,登高賞菊,交融在畫面上下,我們從中去觀賞、體會,就可看到在重陽節時,古人所展現出來的生活情趣與智慧。

重陽登高

重陽節也叫“登高節”。據南朝梁人吳均之的《續齊諧記》記載:“汝南桓景隨費長房游學累年,長房謂曰:‘九月九曰,汝家中當有災。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。’景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:‘此可代也。’今世人九曰登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。”從那時起衍生了重九登高辟邪的風俗,人們在這一天出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等。

清畫院畫《十二月月令圖.九月》局部。(公有領域)
清? 畫院畫《十二月月令圖.九月》登高遠眺。局部。(公有領域)

《十二月月令圖.九月》這幅畫中四、五個人攜帶菊花酒、重陽糕和其它應節美食,登上懸于半空中的巖臺。放眼望去,天寬地闊,有金碧輝煌的群山環繞其上;有飄搖曼妙的云彩嬉游其間。天涯海角,還有比這個更美的勝境嗎?盡情盡興地談笑玩樂,收納的是純凈的天宇之氣,釋出的是人自身循環往復的污濁之息,同化于宇宙生化氣機中。

重陽賞菊

那么沒登高的,在家都做些什么呢?

重陽節,風雅之事是一定要做的,菊花是一定要觀賞的。畫里的花圃中擺了大大小小應景的菊花,摯友或近鄰相會到訪,應是耳聞這兒布置菊園,人人都想來應應景并沾沾美感、風雅吧。

清畫院畫《十二月月令圖.九月》局部。(公有領域)
清畫院畫《十二月月令圖.九月》布置花圃? 品賞菊花 局部。(公有領域)

瞧!盛開的花兒在風中搖曳,各顯豐姿。我們再仔細看,因為過節嘛,不管大人小童都精心地穿戴打扮,衣衫、飾物搭配得體,款式合宜。空氣中充滿了花香、粉香,衣袂、裙裾與花兒在秋風中共舞。值此情境,人觀菊心喜,菊觀人亦應如是!

清畫院畫《十二月月令圖.九月》熱鬧賞花 局部。(公有領域)

畫中的這大戶人家,沒登高出游的,在屋里也各有各的風雅事。有看似在研究品評史籍書冊的二人組;有就著石青色鐵欄干一邊往外看,一邊談論著的一家人;也有干脆步出門外直接看,直接評頭論足的。他們品評的對象是什么呀?重陽節嘛,就是“賞菊”。

中國有名的菊花品種繁多。像宋朝學者孟元老在《東京夢華錄.重陽》中記載的,北宋都城開封在重九賞菊時,菊花的品種就有:蕊若蓮房曰“萬齡菊”、色粉紅者曰“桃花菊”、白而檀心曰“木香菊”、黃而圓者曰“金鈴菊”、純白而大者曰“喜容菊”。

這種賞菊榮景,也體現在《十二月月令圖.九月》這幅畫中。

畫中這些依地形地勢一字排開、擺在屋前的盆花,想必都是有來頭的,有名頭的名花,從它們立足的各色碩美大方的花盆、幾架兒就可看出端倪。因為它們的花姿不俗,立足處也都是相匹配的。而在屋后花圃中的菊花,可能品相色澤都次,所以就匯集一起——“數大就是美!”建立起另一品味來。

清畫院畫《十二月月令圖.九月》臨流送花 局部。(公有領域)
清畫院畫《十二月月令圖.九月》臨流送花 局部。(公有領域)

看起來,這戶人家主辦這樣的盛會,吸引許多風雅之士前來參與。特別是畫面上“臨流送花”這種情況,不遠千里劃個小舟送花來。我們猜想,也許還有賞花集會,互相吟詠、評比的雅事在后頭等著,也許能造就出一如《蘭亭集序》、《西園雅集圖記》(注)所描寫的文化盛事呢!

清畫院畫《十二月月令圖九月》。(公有領域)
清畫院畫《十二月月令圖.九月》風雅的臨流送花。(公有領域)

《十二月月令圖.九月》技法賞析

《十二月月令圖.九月》是一幅青綠山水畫(也稱金碧山水),是標準的畫院風格。在筆法方面,山體的線條從頭到尾都維持工整的細線,連皴法都是用短而碎的筆觸去組織成類似小斧劈皴,以此來畫出巖體的結構。苔點也是。

而在設色方面,把它稱為金碧山水是頗為恰當的。國畫中的顏色,在這些山體中幾乎都可以找到。當然最主要的還是石青和石綠。在金碧山水中,畫家把石青石綠兩色靈活運用,有時候還加花青,這代表“碧”,而以藤黃和赭石交互混合的顏色則象征“金”。這一金一碧在畫家純熟的技法下,蘊化出的華麗妍美,非常突出。

院畫格調在顏色的過渡上十分細膩,要一遍一遍地多次上色,直至畫面清新干凈,完美融合。這樣的技法幾可和西方古典派繪畫媲美,不留半點筆觸與痕跡。院體畫傾向寫實的畫風,在此表達得淋漓盡致。

重陽節適值晚秋,云彩既飄逸又高遠。在畫家巧妙的安排下,秋云的亮麗潔白和山體酣醇的青綠重彩形成強烈對比,這是色彩輕與重的對比;另外,山巖以直立站樁對比白云橫向的隨興流動,構成動與靜的對比。兩種對比交織出一種鮮明至極的美感。賞畫者仿佛也能感受到有如身歷其境,身心被洗凈后的舒泰。

從遠古至今,人們透過民俗,通過藝術形式,逐步地形成了帶有自我民族特性的文化。中華五千文明就這么一點一滴地累積起來,貫穿下來,形成了永遠的璀璨與美麗。重陽節也是其中一朵美麗的花朵,展開的笑靨,讓老老少少都能感受到洋洋灑落的活力。

注:《西園雅集圖記》:“西園雅集”是北宋王詵在汴京發起的一個文人雅士的集會。參與者有善畫人物的李公麟以及友人蘇軾、蘇轍、黃魯直等16人。他們還分組別,有畫畫的,有寫書法的,有彈阮的……米芾為此圖作記,即《西園雅集圖記》。堪稱為后世“文士雅集圖像”的最早范本。#

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責任編輯:李梅

參考資料:
宋? 孟元老《東京夢華錄》
南朝 梁 吳均之《續齊諧記》

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